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  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    作六韵>云:  我来深处坐,剩觉有吟思,忽似潇湘岸,欲生风雨时,泠烟蒙古屋,干箨堕秋墀,径熟因频入,身闲得偏欹,踏多鞭节损,题乱粉痕隳,犹见前山迭,微茫隔短篱。(《全唐诗》卷八三九)<山中寄凝密大师...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
  • 意象多重奏

    制作者,皆可谓「藏-汉艺术」。  「藏传佛教艺术」是以宏观的角度而论,范畴远大于西藏艺术(Tibetan art)。由西藏开其端,随弘法所至,超越民族国界。中国艺术(Chinese art)、蒙古艺术(...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    佛教峰会;2005年5月,赴泰国出席“卫塞节国际佛教大会”,此次大会公报中明确写入了“支持中国举办世界佛教论坛”;5、6月间,中国佛协派团访问缅甸、柬埔寨、老挝、越南四国;6月,派团访问蒙古,都对论坛做...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
  • 姚兴与佛教天王

    ] 白鸟库吉,〈匈奴?人种????〉、〈可汗及可敦称号考〉,分别收在《白鸟库吉  全集》,卷4,475~484;卷5,141~182。  [24] 白鸟库吉,〈蒙古民族?起源〉,《白鸟库吉全集》,卷5...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    若谈杜洛周之乱,不得不回溯六镇之变。  北魏孝明帝正光五年(524),戍守边关沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄(以上五镇皆在今内蒙古境内),以及怀荒(今河北张北县北)六镇的镇兵,由于中央和地方的疏隔所导致...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
  • 藏文 《声明要领二卷》

    注一五 :见注五,263藏式页,及注10。  注一六 :拙著:藏文大藏经翻译规则初探─以《佛说阿弥陀经》为例,两岸蒙古学藏学学术研讨会论文集,页537-576,蒙藏委员会,84年5月出版。  注一七 ...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
  • 观世音菩萨——圣严法师

    ,当然最好,否则,至少也当以恭敬心及专注心来诵持此咒,若能恭敬专注,必能有愿皆成。 五、六字大明咒 六字大明咒即是「□嘛呢叭嘧□」,在中国的流传,始于元代,是跟著西藏及蒙古喇嘛密教的传入而到汉地,故在...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    、羌族、楼兰、龟兹、于阗、粟特、突厥、吐蕃、回鹘、龙家、沙陀、黠戛斯、黑车子、哈拉汗、西夏、蒙古以及印度、巴基斯坦、阿富汗、吉尔吉斯、哈萨克斯坦、波斯、朝鲜、日本等国,具有极大的国际意义。就敦煌艺术的...

    王建疆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    兴起的中观派与瑜伽行派为两大主流,至公元六、七世纪则开始盛行密教。   就现存佛经语言来说,主要有巴利文、藏文、汉文。其中巴利文系流行于斯里兰卡、泰国、缅甸,藏文系流行于中国康藏、青海、蒙古等地区,...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    发展的兴旺。   5.元代的画僧   元代虽前后不足百年,但作为统治者的蒙古贵族因信奉藏传佛教,且倡多教并重,所以佛教长盛不衰;同时元代取消科举,许多文人不得入仕,受到民族歧视,乃转隐于禅,使佛界...

    思嘉

    |佛学论文|因明|五明|

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